五运六气是中医的一套理论体系。作为中医人，一定要学习五运六气，因为可以提高中医临床疗效。
五运六气是中医的一套理论体系，源于《内经》。五运六气是我国古代研究气候变化规律以及气候变化规律对生物(包括人体)影响的一门科学。它符合“天人相应”的整体观，对于指导中医临床治病、“治未病”都有着重要的指导价值。
我的建议是：中医人必读《内经》，当然，也必学五运六气。
为什么中医人不得不学五运六气？按照孟庆云先生的观点，运气学有三大派别，一是推算；二是推理；三是推占。推算派重视格局推演，把推演结果用于临床诊治；推理派侧重从运气原理出发，论述病源和诊治；推占派发挥干支推演，以天干和五行的关系推命，以地支主六气占天气，甚至求雨、占卜。
我学习并实践五运六气理论，我的体会是，五运六气的作用体现在以下三个方面。
一、五运六气能预测疾病
五运六气既可以精准预测未来的气候，也能够预测未来的疾病。作为中医人，我临床上需要用五运六气理论来预测疾病。试举两例来说明。
其一，气虚体质人群2型糖尿病患者出生日期五运六气分布规律
今时2型糖尿病越来越多，我们可以根据五运六气理论来提前预测可能的患病人群。有人研究了气虚体质人群2型糖尿病患者的出生日期五运六气分布规律，得出如下结论。
（1）气虚体质人群罹患2型糖尿病风险较高之年运气分布规律：大运为太木、太土；司天-在泉为少阴君火司天、阳明燥金在泉；六气客主加临结果为同气；运气相合结果为太乙天符。
（2）气虚体质人群罹患2型糖尿病风险较小之年运气分布规律：大运为少水、少木、少火；主运为少金、少木；主气分布为阳明燥金；司天-在泉分布为厥阴风木-少阳相火；运气相合结果为顺化、同岁会。
（3）大运对气虚体质人群罹患2型糖尿病的影响最大，司天和在泉次之，主气最小。
其二，肝癌出生日期五运六气分布规律
肝癌的发生与出生日期有明确的相关性。有研究证实：出生于岁运为金运、土运者更易罹患肝癌，出生于木运、火运年份者，不易罹患肝癌；出生于司天之气为少阴君火、少阳相火年份者更易罹患肝癌。从运气相合来说，出生时具有“金运＋厥阴风木”、“金运＋少阴君火”、“土运＋少阴君火”运气组合的更易罹患肝癌。
肝癌的发生与其母亲的受孕时间亦有相关性：受孕于岁运为木运、火运年份者，不易罹患肝癌；受孕于少阴君火、太阴湿土易于罹患肝癌；受孕于“土运＋太阴湿土”、“金运＋太阴湿土”的运气组合肝癌罹患风险较高；受孕于“木运＋少阳相火”、“火运＋少阳相火”的运气组合肝癌罹患风险较低。
由此可说，病人的出生时间以及其母亲的受孕时间都会产肝癌产生影响。由此说，要想预防肝癌，特别是若家里有肝癌的家族病史，那么，本着对孩子健康负责的态度，妈妈准备怀孕时一定要推算一下孩子出生的时间，尽量避免把孩子生在以上这些年份之中。
再如，有人专门研究六气对疾病的影响，发现肠道传染病在三之气、四之气时段高发；病*性肝炎在四之气、五之气时段高发；流脑、猩红热、麻疹在初之气、二之气时段高发，这些都有规律可循，说明六气对疾病有明确的影响。
二、五运六气能解释疾病
我们知道，疾病的成因与外感六淫、内伤饮食以及精神损伤为主。运用五运六气理论可以解释疾病的成因。为什么呢？
运气理论非常严谨，其理论结构源于朴素的天象观测，然后经过数学推演，用以表征每一年一时的天地之气变化以及对人体的影响。
只要我们生活在天地之间，就必然会受天地规律的影响。当天地运气变化异常时，人也受其气的影响，就容易患病。天地运气的异常变化可以用干支推导出来，根据每个人出生时间的五运六气以及现在的五运六气，即可判断这个人是否会患病。当然，五运六气也与不同地域和具体的气候相关。一个人在某个时间是否会患某种病，这要因时因地因人三因制宜。
其一，心脏病的解释
比如，我诊治过的一位老年人出生于戊寅年六月，大运为火运太过，司天为少阳相火，又在三之气，主气、客气、司天之气皆是火，火应于心，这个人就容易患上心脏病。若再逢大运火旺之年，或司天火旺，就是两虚相得，更易患病。即使没有患病，也要在火旺之年加强预防，注意饮食、起居、运动和情绪调理。若已患上心脏病，尤其是久年不愈，就要知道患者的五运六气因素占很大原因，临床治疗就要考虑这方面的问题，可以用五运六气来指导临床用方用药。
其二，肿瘤的解释
比如，我诊治的一中年女病人出生于丙辰年十月，为五之气，大运为水运太过，太阳寒水司天，太阴湿土在泉，主气阳明燥金，客气少阴君火。其年为天符。大运与司天皆为水，水为寒，寒为阴邪，寒则收引，容易导致积聚；且下半年由在泉的太阴湿土当令，湿性重浊，阴霾容易积滞，化而为瘤。病人于14年12月因腹痛入院治疗，诊为子宫腺肌症、子宫肌瘤、胃窦炎，伴胃息肉。14年为甲午年，大运为土运太过，与出生年的在泉相合，湿重则聚而为瘤。且土气板滞，其病在胃；土旺克水，其病在肾。子宫即与肾相关。
用五运六气来分析疾病，虽然有可能不是一一对应，但却能提示我们该病预后转归的几种大规律，结合当下已发生的症状可以判断转归方向。
我临床观察到，对于多数慢性疾病而言，病人出生时的运气框架往往与疾病有相关性。如果再配合分析病人患病时的五运六气框架，更有助于解释疾病的成因和病性。
三、五运六气相当于中医的第五诊
中医有望闻问切四诊，除此之外，我认为还可以加上第五诊，即五运六气。为什么这样说呢？
我们分析一个人出生时的五运六气框架，加上患病时的五运六气，以及治病时的五运六气，结合病人的具体疾病，把三个五运六气相互分析，从中可以找出致病的原因。
我临床观察到，感冒、发烧、咳嗽等轻病小病可能与五运六气无关，而凡是重病大病，或久年慢性疾病，往往都与五运六气有着密切的相关性。
比如，辛年出生的人，因为水运不及，往往容易肾虚，会罹患与肾相关的疾病。年轻时可能不会患病，但中年或老年之后，正气渐衰，人体受天地五运六气的影响即慢慢地表现了出来。
再如，戊年出生的人，因为火运太过，往往容易患心脏病以及肺病，而且往往是慢性的疾病。因为火对应于心，火旺又克金。人生活于天地之间，若正气渐虚，就容易受天地气机的影响而脏腑失去平衡。特别是当戊年出生的人遭遇戊年时，两戊叠加，心火更旺，心脏病就容易发作。
临床上我接触每个病人时，都要要来病人具体的出生年月日，先把其出生时的五运六气框架摆出来。再看其何年发病，其年的五运六气如何。并参考就诊时的五运六气，不断可加强诊断，更有助于指导临床用方用药。
我的体会是，如果能在四诊的基础上，配合五运六气诊断，将大大提高诊断的精确度。
四、五运六气可以帮助我们趋吉避凶
作为中医人，我们学习五运六气理论，有几个用处。其一是，五运六气理论可以指导中医临床用方用药用针，帮助病人康复。临床上我观察到，应用五运六气理论来指导临床用方用药，治病疗效就更好一些。为什么呢？因为我借助于天地之力，当然更有良效。
其二是，五运六气还能“治未病”，也就是预防疾病。在我看来，“治未病”的价值更大，不生病远远胜过有病再治。所谓“治未病”，其实就是让人顺应天地四时的变化规律，从而避免生病。
比如，我是辛年出生的，年又逢辛年，两辛叠加，那么，我就要高度重视养肾补肾，以预防肾虚而出现疾病。这就是“治未病”。
我认为，中医人不但是医生，还是哲学家，因为中医人都要懂得阴阳五行等哲学概念，并且，天天都要临床应用这些哲学概念。
进一步说，中医人不但是普通的哲学家，还是更高明的哲学家。为什么这样说呢？马克思曾说：“以往的哲学家都在解释世界，而问题在于改变世界”。中医人不但能用阴阳五行等哲学概念来解释生理与病理，还能用这些哲学概念来治病救人，帮助大家不生病。从这个角度来说，作为哲学家，中医人显然更伟大。
何为真正高明的理论？我的理解是，这个理论不但可以解释世界，还能预测世界，最关键的是能改变世界。显然，五运六气就属于极高明的理论体系。
我们不但追求健康，亦追求平安、幸福、顺利，也就是趋吉避凶。吉凶祸福的源头是什么？是我们的内心没有顺应天地四时规律。心为本，心正则外境则安，自然顺利；心失其正，则外境亦不安和，会产生各种不顺利。如何安心？先要了解天地四时的变化规律，然后才能顺之安之。由此说，五运六气既能帮助我们更健康，还能帮助我们更平安，更幸福，更顺利。
小结
五运六气是活法，我们要根据实际的气候变化，结合运气学说，对疾病做出预防性工作。正如明代大医张景岳在《类经》中所说：“故善察运气者，必当顺天以察运，因变以求气……病如不是当年气，看与何年运气同。便向某年求活法，方知都在至真中。”
我的体会是，五运六气不但可用于诊断和治疗，还可用于趋吉避凶。应用五运六气时，要深刻认识到，作用于人体的五运六气属于外因，人在五运六气异常变化时是否发病，还与内因相关，内因即正气。正气为本。正气存内，邪不可干。正气才是决定是否发病的关键因素，天地五运六气是通过人体正气而发挥作用的。（董洪涛）